曾经对草原的全部向往

敕勒川，阴山下，天似穹庐笼盖四野

风吹草低见牛羊，骑马射箭蒙古毡包

敕勒：种族名，中国古代民族，属于原始游牧部落，又称赤勒、高车、狄历、铁勒、丁零（丁灵）。敕勒人最早生活在贝加尔湖附近。匈奴人称其为丁零，鲜卑人因其使用车轮高大的车子，称之为高车。汉朝击溃北匈奴之后，敕勒的地域开始南移，与中原的汉人交往。公元4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，敕勒人和柔然人活动于中国大漠南北和西北广大地区。敕勒族又名丁零、高车、回鹘,是今天维吾尔族的主要族源。

敕勒川:呼和浩特和喇嘛湾之间的土默川平原（即敕勒川、呼和浩特平原）

但你可知

内蒙古是草原文明的摇篮

从百万年前留存至今的冰川遗迹

到8000年史前文明红山古国

从被游牧文化浸染千年的古韵

到孕育了逐水草而居的匈奴、东胡、鲜卑、突厥、契丹、蒙古…

敕勒川地区有着悠久而厚重的游牧文化、农耕文化、西口文化、黄河文化和土右旗的二人台戏曲文化以区域性历史文化。

清晨日出后，骑马游草原，“让我们红尘作伴，活得潇潇洒洒；策马奔腾，共享人世繁华……”。拆蒙古包，结束如牧人般逐水草而居的生活

当游牧遇上农耕

草原也不只是草原

纵览内蒙古辽阔：草原、沙漠、海一样的湖泊

没有大草原的宽广，却多了当地人的生活，

也少了漫漫长路的牧人…

相约敕勒川阴山下

人文历史悠久，文化底蕴深厚。战国前为北方游牧民族活动地，战国时属赵国云中西界地区，西汉为咸阳、犊和两县属地，北魏为怀朔镇东南境，隋开皇四年（公元584年）置油云县，唐朝置云中守捉使，辽金时为云内州辖地，明嘉靖时为蒙古土默特部落驻牧地。清乾隆六年（公元1741年），设萨拉齐协理通判厅，治所就设在今天的土右旗萨拉齐镇，辖地为河套全境、黄河南鄂尔多斯部分地区、阴山以北乌拉特和茂明安部分地区以及包头。乾隆二十五年（公元1760年），善岱厅并入萨拉齐厅，升格为通判厅，直属山西省归绥道，兼理乌喇特三旗、鄂尔多斯左翼中旗(郡王旗)、鄂尔多斯左翼后旗(达拉特旗)等地蒙汉交涉事务。其管辖的地域之辽阔，唯当时中国府厅一级的行政区划中，萨拉齐厅的地域最广大。与此同时，在“蒙汉分治，旗县并存”的历史背景下，这里也是土默特旗右翼五甲、六甲的辖境。民国以后萨拉齐厅（县）的行政区域几经变化，新中国成立后，于1953年将极富民族特色的准格尔旗河套川划归萨拉齐县，使这里成为兼有土默特蒙古和鄂尔多斯蒙古的地域。1969年在原萨拉齐县行政区域的基础上，正式成立了土默特右旗。

以民族特色浓郁而著称。历史上这里曾有匈奴、乌桓、鲜卑、敕勒、突厥、契丹、党项、汪古等古代少数民族在这里繁衍生息，留下了大量的历史文化遗存和弥足珍贵的民族艺术资源，并在敕勒川区域占有特殊重要的地位，曾经创造了辉煌元帝国的蒙古族仍然是这里的主体民族。

土右旗处在敕勒川文化核心区域，旗境拥有珍贵的“一山、一河、一川”等自然资源，历史上就是草原和中原融合的前沿、黄河文化与草原文化交汇带、农耕文化与游牧文化碰撞和相互影响的地方。众所周知，土右旗作为历史上著名的移民大潮——走西口的重要人口承载地之一，旅蒙商物资的重要中转地之一，晋、陕、冀与蒙古族文化交汇融合的“西口文化”形成地之一，演绎出一幅幅异彩纷呈的历史画面，萨拉齐一举成为塞外重要商埠。在近代，土右旗这片热土上，涌现出辛亥革命前驱云亨、满泰、经权，投身轰轰烈烈的辛亥革命；留下了以乌兰夫为代表的老一辈革命家活动的足迹；以李井泉的大青山抗日游击支队和以王经雨为代表的萨县抗日游击队，一大批波澜壮阔的红色革命斗争故事蕴藏在我旗民间；作为二人台艺术的诞生地之一，土右旗承前启后、锐意进取，经过几代二人台艺人的不断努力和旗委、旗政府的努力争取，2011年被国家文化部命名为“二人台文化艺术之乡”，并被确定为 “中国·二人台艺术节”永久举办地。蒙汉等各族人民在这里共同演绎的团结、统一、和谐、相融之歌，是敕勒川文化的重要组成部分，值得我们科学梳理，深入挖掘并发扬光大。

新石器时代、北方青铜文化、辽金时期及蒙元时期，前往土默特平原，体验农业与牧业、草地与农田交织在一起的画卷，寺庙与城市让我们对农牧交错带、生态脆弱地区、城市、沙漠化等词汇有了直观的、感性的理解。