多方面解析英国马文化

2016-05-10 11:02:39

来源: 《现代交际》;编辑:陈皴晨

一、英国马文化形成的历史原因 


英国马文化拥有三百多年的历史,是上层社会的贵族文化精神,代表着骑士精神,它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神,但它也积淀着西欧民族远古尚武精神的某些积极因素。传承到现在,代表的是绅士风范和高雅的全民参与的文明娱乐大众活动,主要是英民族祖先凯尔特人擅长骑马狩猎的文化传承。 


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凯尔特人是今爱尔兰人、威尔士人和英格兰人的祖先,属游牧民族。早在公元前20世纪中叶就步入了欧洲的历史舞台。在公元前800年直到罗马时期,凯尔特人就统治着大部分欧洲,主导着大不列颠的文化。凯尔特人擅长骑马狩猎,四处征战,马、战马就成了凯尔特人生存的良伴益友。在其长期的游牧和迁徙过程中,马文化也随着他的铁蹄渗入了西方文化,成为其中的重要元素。受他的影响,凯尔特人的后裔,今天的英国人一直保留着爱马的情结。 


二、马在英国文化中的象征意义 


(一)勇气、宽容和保护神 


在英国文化里,马的形象是高大、威武、健壮、勇敢和俊美的。“在基督教国家里,马为勇气和宽容的象征,守护国家、地方、行业的圣人。如英国的守护圣人圣乔治(Saint George)常常以骑马的姿态出现。”人们把胸针设计成马头的拱形形状,当做护身符,再系上三角形的垂饰,这样走起路来叮当作响,可以吓走妖魔鬼怪和即将到来的敌人。


再如,英国人还有在家门口挂上马蹄铁的习俗,因为马蹄(horeseshoe)在英国人看来是一种吉祥物,可以给人们带来好运,去除邪恶。但一定要两端朝上,以防好运流失。据说英国著名的海军统帅威尔逊将军就在他的军舰桅杆上挂上了马蹄铁来求平安。到现在,“在英国的婚礼上还会有人送马蹄铁或马蹄铁形状的配饰给一对新人,表示对他们的祝福。还有设计师把建筑楼群设计成马蹄形,住在里面的居民就会平安好运。这也是典型的英美习俗。”


在英国人眼中马是保护神,是平安好运的象征。马是古代战争中不可缺少的战士和军事力量,高大健壮,让人产生威武勇敢的联想。同时又是人们生活和耕作中不可缺少的畜力,让人产生宽容温和的联想。这种联想可以称得上是典型的文化形象感。 


(二)权利和地位的象征 


马还象征着权利和地位。早在公元前800年考古学家就在凯尔特人的墓葬中发现了马车和青铜马具。这在当时只有名门旺族才能拥有。“至今在伦敦英国一会大厦外面的泰晤士河堤坝上海挺立着一座1902年建造的一辆双马拉战车的青铜雕像。前方两匹马前蹄扬起,似在鸣嘶。凯尔特王后波迪卡和两个女儿勇敢威武低凝视前方。”41向世人展示着英国悠久的马文化。马的文化形象在英民族多年的文化传承和积淀中影响着一代代英国民族。 


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三、马在英国文学作品中的形象 


“文化影响着文学作品。文化影响文学作品自身的内涵。文化是文学作品描绘的对象,决定文学作品的内容。”英国的马文化同样也体现在很多英国文学作品当中。早在公元55年凯撒大帝就在《高卢战史》中描写道:“战马的嘶鸣,车轮滚动发出的隆隆之声使敌人陷入一片恐慌”,“他们的马蹄所到之处,常使敌人闻风丧胆”,“而且他们还可以在疾驰的战车中来去自如,如履平地。”战马的勇猛就这样与骑士的威武被一同载入了史册。19世纪的英国小说家Disraeli(迪斯雷利)在《年轻的公爵》中创造了黑马(A dark horse)一词。


书中叙述了在一次赛马比赛中本来被看好的两匹马先后被淘汰,而一匹无人问津的黑马却率先冲过了终点线,夺得了冠军。从此黑马便享誉大江南北,比喻非常有潜力的竞争者或候选人。在盎格鲁诺曼时期英国文学作品中,其主要的文学形式骑士文学描写了骑士的传奇,歌颂了骑士们主持正义、扶弱济贫、重诺言、讲信义的骑士精神。骑士常以英俊尚武、骑着骏马的形象出现。在《亚瑟王之死》(Le Morte d’Arthur)传奇小说中,亚瑟王和他的圆桌骑士们Galvary 的故事和精神家喻户晓。在下面这一段心理描写中展现了马与骑士密不可分的关系。“他(指博莱斯骑士——笔者)发现卡文英骑士同那贵妇艾大娜同睡在一张床上,两人交颈搂抱;他一看到这个景象,不由悲从中来,一颗心几乎裂开了,叹道:‘天啊,我竟然遇上了这样假仁假义的骑士啊!’他大为伤感,便不愿久留,立刻上马而去。可是走了不到半里,重又勒马转回。暗自盘算要把这一对男女杀掉。但当他看到他们还在熟睡,一阵苦痛使他几乎无法在马上坐稳,只得对自己说道:‘虽然他是个空前未有的假骑士,但是我绝对不应该趁他还在熟睡的时候把他杀死;这是骑士制度的最高准则,我绝对不应破坏。’因而又走开了。这一次大约又走了不到半里,他再次折回,想想还是杀掉他们两个,他烦恼得无以复加。于是他又来到帐篷的那处,把马拴在树上,拔出剑来,亮晃晃地拿在手里,走进他们睡着的床边,可是心里总感到去暗杀两个睡着的人到底是自己的耻辱,最后,就把这剑放在他们俩的颈间,悄然骑马而去。”154在这段复杂的心理描写中,骑士的每一个动作都与他的马有关。


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马是骑士战争中的利器,是骑士跋涉途中的坐骑,是骑士犹豫时可以倾诉的朋友,是危急时刻可以出生入死的战友。还有《高温爵士与绿衣骑士》,这部最优秀的骑士传奇,是最精美的亚瑟王传奇,描写了骑士与马的生活。全诗2500多行,想象丰富,人物形象生动。诗的魅力还体现在对大自然的描写上。但不论是战争场面的渲染、人物性格的刻画,还是对大自然的描写,都少不了对马描述。


   “他一早欢乐地骑马跨上山冈, 

  进入一片幽深,荒凉满目的森林; 

  两边全是高山,下临杂树林丘, 

  生长那巨大的古橡,上百株挤成一堆; 

  蓁木,山楂盘绕纠结帝在那边垂挂, 

  蓬松粗皱的苔藓布满四周; 

  光秃的枝桠上小鸟儿惨淡地歌唱, 

  怪可怜的啾啾鸟叫打发那寒冷的凄凉。” 


 高文在冬晨动身赶往绿教堂,他策马驰过荒凉的乡村: 


 “浓雾笼罩着沼泽,水气布满了山色, 

  山山云雾绕,好像戴上了帽。 

  百溪奔腾向前,却不时为堤坝阻挡。 

  一到海边,便波光荡漾,泻进大海汪洋。 ”


其中策马驰过、骑马跨上,都体现了骑士英姿飒爽的姿态和骏马风驰电掣的速度。骑士文学升华和美化了马的形象。英国作家斯威夫特在他的《格列夫游记》中前所未有的赋予了马高贵的地位和理性的形象。


他在第四卷慧骃国也就是马国这样描写道:“因为这些高贵的慧骃生来就具有种种美德,它们是理性的动物,根本不知道什么叫罪恶,所以他们的伟大格言就是要发扬理性,一切都受理性的支配……它们的理性并不受感情、利益的蒙蔽和歪曲,所以它必然会令人信服。”慧骃国的统治者其实是公正、理性、诚实的马,被他驱使的是耶胡(指人)。研究出了精密的天文学。在斯威夫特笔下,马就是仁慈,理性,节制,勤劳是集人类所有美德的化身,而相对比之下受慧骃驱使的耶胡也就是人,在他的笔下,人却成了淫荡龌龊的畜生,暗指贪婪,懒惰丑陋的人类社会。马的形象也显得更加高大伟岸。因此没有任何一部作品像《格列佛游记》一样赋予马如此美好的形象。英国桂冠作家麦克·莫波格的《战马》,是经典的儿童文学作品,讲述了一战中小马乔伊和小主人阿尔伯特的传奇友谊。阿尔伯特把人间最美好的品格赋予了战马乔伊。它对亲人赤诚忠烈,为救落难的伙伴甘愿牺牲,对所有遇到的好人以温暖和欢乐相报答。麦克·莫波格在这部作品中塑造了勇敢、忠诚的马的形象,乔伊的美好品行令人动容,感人至深。马在英国文学作品中的形象是高尚的、美好的,给英国的马文化带来鲜明的个性和特色。 


四、马与英国人体育娱乐生活的联系 


(一)赛马文化 


英国人爱马养马,赛马、赌马。英国这个具有深厚的赛马文化的国度其皇室毋庸置疑就是英国赛马赞助者和颁奖者。伊丽莎白女王就多次颁发奖杯。英国赛马活动的重要成员多为达官显贵和政界人物。前首相布莱尔就是疯狂的马迷,不论政事多繁忙也要定期为格拉斯的一家赛马杂志撰写赛马评论。如今,英国马业发展已成为世界级产业。目前,世界上没有任何一个国家像英国马业那样多样性和富有挑战性,英国有独特的英纯血马检测机构,而且拥有最先进的训练设施和最优秀的驯马师、骑手及育马专家,因此,英国培养出了世界上高品质的英纯血马。英国是纯血马的发源地。


1791年威热比斯公司首次出版了种马全书,用于登记英纯血马的系谱。目前,英国有五十几个各具特色的赛马场,并都具有先进的全天候赛道,意味着一年到头都可以举行平地赛马和障碍赛马。英国每年从1月1日到12月31日都有赛马运动;截止到1999年底,英国拥有种母马11000多匹,种公马200多匹,拥有受训马13000多匹;英国每年赛马一般都超过1100次,其中平地赛和障碍赛共计70460多场比赛,英国赛马、爱马者不断增多,近几年每年到赛马场观看比赛的人数超过500万人次。英国的育马和驯马者向全世界提供了高质量的赛马,这些优秀马匹在世界各国的赛场上都有卓越的表现,而且享有盛誉。 


(二)服饰文化 


如果想参加皇家赛马会的话,一定要为自己选择一套既抢眼又合身的“标准服装”。主办者给观众寄送门票的同时,附上了新的着装要求细则,并配以模特适当着装的照片。女士:“无吊带、裸肩、细吊带以及吊带宽度不足一英寸(2.5厘米)的裙子均不予接受”,这是新着装细则对女士裙装的要求之一。裙长要有“适当的长度”,即应该达到膝盖部位。近年来流行的戴花哨的头饰也在被禁之列。赛马会上,女士必须带帽子,而且帽沿宽度不得少于4英寸。男士则必须戴礼帽,穿正式的西装套装,打领带,不得戴领巾围脖。西装的颜色应该是灰色或黑色。Ascot皇家赛马会一向是时装“斗秀”场,看谁穿的更标新立异,与看赛马同样重要。 


“不同的文化交流是各种文化保持其发展活力的源泉。”“不同文化之间的交流已被多次证明是人类文明发展的里程碑”,19美国哲学家罗素说道。“我们在探讨英国文化,进行中西文化对比时,并非为了判定中西两种文化孰优孰劣,而是为了指明两种文化的主流倾向,便于不同文化背景的人互相理解,正常交往,也便于两种文化取长补短,创建更加理想的人类文明。”

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