从国内的众多考古物品中，我们不难发现古代马球在中国各个朝代的流行。江苏省扬州市博物馆收藏有一面珍贵的唐代打马球画像菱花铜镜。此镜出土于江苏邗江金湾镇，八瓣菱花形，镜背正中置圆钮，直径18．5厘米，浮雕图案，外区为蜂及折枝花各4幅，每瓣一幅，相间排列；内区为4人打马球图，每人骑一骏马，挥舞前端呈钩状的球棒奋力击球，4人姿态各异，活跃灵动，图案空隙处点缀折枝花等。此镜具有很高的工艺技术水平。 

虽然关于马球的起源目前尚未有定论，但可以肯定的是，唐代马球运动非常盛行。1956年，考古工作者在西安唐长安城含元殿遗址中，掘出一块方形石碑，上刻“含元殿及球场等，大唐太和辛亥乙未建”，说明唐代宫城或禁苑中筑有马球场。1971年，在陕西乾县发掘的唐章怀太子墓，墓道西壁上有“打马球图”壁画，画面上有骑马人物20多人，有的在球场上击球，有的在一旁观战。前面几名骑者手执球杖，正在驱马抢球，其中一人作反身击球状，姿态矫健。这幅壁画是唐代墓室壁画艺术中的佳作，同时也再现了当年马球比赛的精彩场面。 

1989年，考古工作者还在内蒙古敖汉旗宝国吐乡一座辽代墓内发现一幅“马球图”。壁画长1．5米，宽0．5米。画面上共有5个契丹人，他们都手执球杆，在马上争夺红色马球，5个人中有3个戴白帽，一个戴绿帽，另一个把头发盘在头顶上。马的颜色为两白、两红和一黑。5个骑者神态各异，这幅壁画的发现，对于研究少数民族的文化、体育、风俗具有重要价值。 

明代以后，马球运动逐渐走向衰落。北京故宫博物院收藏了一幅《宣宗行乐图》，图中描绘了明宣宗朱瞻基在宫中观看打马球的情景。 

到了清初，因政权尚未巩固，统治者害怕人民借习武和骑马起来反抗，马球运动被禁止了。直到现在，马球又由国外传回中国，并再次兴起。