珍藏于西安碑林博物馆的国宝级文物——大夏石马，是赫连勃勃长子赫连璝的坐骑，见证了赫连勃勃入主中原、创立大夏王朝（赫连夏）的历史，它是匈奴人最珍贵的灵魂伙伴，吃苦耐劳、一往无前，为其主人征战南北立下赫赫战功。

大夏王朝唯一有文字纪年的遗物

从1954年起，国宝级文物大夏石马就伫立于西安碑林博物馆戟门西侧的亭子里，与唐景云钟“对望”。

“这是一匹1500多年前的石雕骏马，由整块花岗岩雕成。它驻足而立，昂首正视前方，静中带动，随时准备奔跑，灵动感十足。”7月25日，站在大夏石马前，西安碑林博物馆讲解员陈利峰说，“你看，这匹石马脖子上的鬃毛被雕刻成波浪状，顺滑地披向右边；石马腹下采用透雕雕琢，马腿则采用高浮雕的形式；两前腿与两后腿之间为保持稳固留有腿屏；石马后腿间的屏壁上，浮雕有山石状图案；前腿间的屏上‘大夏真兴六年’的铭文，让它身价倍增。大夏国仅存25年(公元407年——公元431年)，留存至今的遗物寥若晨星。此石马是迄今发现的大夏王朝唯一有文字纪年的遗物，其珍贵价值不言而喻。”

记者仔细端详，大夏石马远看高大威猛，近看呆萌可爱，侧面看曲线流畅，身上有精美的图案，马面刻有铠甲。它看似直立，其实在悄悄使劲抖动后蹄，准备奔跑。因其常年伫立于户外，经过千百年的风雨洗礼，身上伤痕累累——尾巴已断掉，耳朵不见踪影，胸部和铭文处都有残缺。石马前腿间的屏壁上隐隐可见斑驳的隶书铭文：“大夏真兴六年……大将军”等字样。由铭文可知，石马雕刻于大夏真兴六年(公元424年)五月，为“大将军”雕造。它也告知我们一个史实——匈奴并无自己的文字！

“大将军”是何人？赫连勃勃的长子赫连璝！就是他当年骑着这匹战马，跟随其父攻下了长安城。此后，他又以太子身份任“大将军”并镇守长安。真兴六年，是赫连璝镇守长安的第6年，也许是为了纪念自己曾领军攻克长安的赫赫战功，抑或是为了怀念陪伴自己征战南北的铁骑神骏，赫连璝令工匠雕刻了这匹石马，且在石马上镌刻下雕造年月和自己的官职姓名。石马雕成后，置于赫连璝的驻守之地——汉长安城的长乐宫前，直至大夏灭亡。朝代更迭，此石马始终不曾挪移。

从麦田移至西安碑林

“1954年初夏，著名美术史学家王子云、何正璜夫妇和西北历史博物馆同仁前往西安汉长安城遗址考察时，在一片麦田中看到一匹石马。众人原本以为是汉代石马，当他们拭去尘土，惊喜地读到‘真兴六年’等字样时，确定了它是1500多年前大夏国的遗物。这一次考察促成了伫立千年的大夏石马移步西安碑林。”西安碑林博物馆副研究员王庆卫博士说，“中国的石雕艺术起步较晚，大约从汉代开始，才出现了大型圆雕作品，且大多依循石头的形状来造型，颇显拙朴可爱。这些早期的石雕作品多放于宫廷苑囿之内作为景观，大夏石马当年应该是作为一件纪功性石雕置于长乐宫前。”

王子云曾记述这件石马，“造型质朴、古拙，与西汉霍去病墓的几件石马，特别是‘马踏匈奴’所表现的遒劲刚健的风格颇为接近。由于马腹下有一个空隙，雕刻者为了保持四腿的坚固，所以前后腿雕成两个屏壁。这种巧妙的安排，在当时说来，是很进步的。”这段对大夏石马艺术价值的评价，足以说明它在中国雕塑艺术史上的重要地位。

王庆卫说：“大夏国如今遗存物不多，具有纪年性质的文物——大夏石马是其唯一代表。它静默千年，见证了大夏国曾经的辉煌。”对此石马可能是放在赫连璝墓前的说法，王庆卫认为站不住脚。其一，石马发现于汉长安城遗址上，当时为繁华的公共区和居住区；其二，赫连璝死在长安之外较远的地方，在他兵败被杀的情况下，是否还有可能重葬在长安，这都是值得怀疑的。陈利峰则告诉记者，匈奴民族没有在墓道上放镇墓兽的习俗。

大夏国与统万城

王庆卫说：“赫连夏被视为五胡十六国之一。赫连勃勃所属的铁弗部和北魏的拓跋部，在历史的进程中有着极为相似的步伐。二者均兴起于代北漠南之境，主体人群都是匈奴和鲜卑的混合体。在具体的位置上，赫连夏在南，定都统万城；拓跋魏在北，定都平城（今山西大同）。他们都是在塞外完成政治体的孕育，建都也都是在传统的中原王朝的北境地带，具有浓厚的内亚北族色彩，最终由拓跋魏完成了统一北中国的进程。”

公元310年，铁弗匈奴从今山西北部出发，渡过水流湍急的黄河，迁居今内蒙古河套一带，相继依附众多汉主。

公元391年的一个冬夜，北魏突袭了铁弗匈奴首领刘卫辰的老窝代来城(今内蒙古乌拉特旗东南)。刘卫辰在乱军中被杀，只有年方11岁的三子刘勃勃（后来的赫连勃勃）侥幸冲出重围投奔了后秦。

赫连勃勃被赞美如“狼一般机警，虎一般雄壮，鹰一般敏捷”。后秦高平公莫奕于欣赏其才智，将女儿嫁给了他。谁曾想他忘恩负义袭杀了岳父，吞并了岳父的人马，随后找借口宣布独立。

公元407年，赫连勃勃自称大王、大单于。他认为匈奴是夏后氏的后裔，故国号大夏。他还认为先人随汉朝公主姓刘是匈奴的一大耻辱，于是下诏:“帝王者，继天为子，是为徽赫，实与天连，今改姓赫连氏，庶协皇天之意。”从此，刘勃勃改名赫连勃勃。 公元413年，他征发岭北各族人民10万人于朔方以北、黑水以南营筑都城，耗时6年建造了统万城，寓“统一天下，君临万邦”之意。统万城是中国历史上在沙漠中建造、匈奴留下的唯一一座都城。

公元417年，赫连勃勃攻取长安，其国力达到极点。群臣劝其定都长安时，赫连勃勃说：“东魏与我同壤境，去北京裁数百余里，若都长安，北京恐有不守之忧。朕在统万，彼终不敢济河，诸卿适未见此耳！”相对于长安，赫连勃勃视统万城为北京，北魏在河东（故他称东魏）。这段话透露出赫连勃勃当年建造统万城选址之用意，在于阻止北魏军队进入河套。

皇子夺嫡 大夏灭亡

王庆卫介绍，真兴六年，是大夏国发展历史上的转折点。这一年，赫连勃勃有了废太子之意。太子赫连璝出兵攻打弟弟赫连伦，开始了大夏皇子夺嫡的斗争。赫连璝成功攻杀赫连伦后，却在返回长安城途中遭弟弟赫连昌的刺杀。在长安城驻守多年、一直梦想接替皇位的赫连璝，就这样走完了自己的一生。大夏国经此变故，从此迅速走向衰落。公元425年，曾经叱咤风云、血气方刚、成就霸业的赫连勃勃驾崩，时年只有45岁，其子赫连昌继位。而在同一时期，北魏却实现了皇位的平稳过渡，年轻的拓跋焘即位，史称太武帝。拓跋焘5年间多次对大夏国用兵，先后攻克统万城和长安城，俘获了大夏皇帝赫连昌，奠定了北魏北方霸主的地位。

公元431年，大夏灭亡。因此，大夏石马也是赫连夏与拓跋魏之间攻守转变的“见证者”。王庆卫认为，五胡时代终亡的号角吹响于赫连夏，而完成于拓跋魏。

统万城作为大夏国的都城，曾经宏伟壮观，但在历史的长河中，它最终沦为了废墟，如今只剩下残垣断壁、塞外风沙……