马鞍托起游牧文明

2016-03-15 20:25:36

来源: 吉祥草原锡林郭勒;编辑:路远

蒙古民族被誉为马背民族,成吉思汗和元朝时代横跨欧亚的广袤土地,都是马蹄耕耘的。马鞍的发明,才使蒙古人跃上马背,变成一种所向无敌的生产力和战斗力,成就了这一切煌煌业绩。游牧文明的历史和光荣,有一笔要重重记在马鞍的账上。


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历史与马背


蒙古族是马背民族。从五、六岁开始骑马,到七、八十岁只要能爬上马背,照样能奔走驰骋。马背几乎是他的半个家和全部生活。蒙古人离开马背,如鸟之失翼,车之折轮,英雄失去用武之地。但是,英雄与骏马,是靠马鞍连接在一起的。只有当马鞍把他(它)们结合在一起的时候,才能形成一股强大的生产力和所向无敌的战斗力。古老的岩画和历史研究已经证明,早在1万年前,人类刚刚进入新石器时代,就开始驯养野兽,把它们变成自己的牲畜和骑乘。那时候还没有鞍辔,牧人或者猎人都是骣骑。但是到了公元前300年左右,匈奴的骑兵和马鞍已经相当精良,赵武灵王靠着学习匈奴,胡服骑射,富国强兵,成为一方霸主。后来成吉思汗的铁骑雄风,曾经席卷欧亚,耕耘过半个世界。马背就是蒙古人的摇篮,马背就是蒙古人的天下,马鞍和马鞍具功不可没,应当浓墨重彩,大书一笔。


地位与概况


骏马的地位崇高,自然也提高了马鞍的身价。蒙古牧人做好一副称心如意的马鞍,就像汉族农民买到一块土地一样,那是一种非常惬意和隆重的事情。“女人们有钱戴在头上,男人有钱用在马上”,一匹训练有素的快马,配上一副雕花镶银的马鞍,一下子就抬高了主人的身价。“雕鞍未解玉骢骄”,人靠马扶,马靠鞍妆,马鞍的优劣和好坏,是主人身份和地位的体现。不用看人,只要看看他的坐骑和马上的装扮,就可以知道主人个大概。这种浓厚的社会氛围和历史传统,导致创造了辉煌的鞍马文化。从现在流传在蒙古各地的马鞍来看,搜集起来完全可以搞一个马鞍博物馆。就笔者接触到的马鞍,就有金马鞍、银马鞍、铜马鞍、景泰兰马鞍、檀香木马鞍等等。由于地域和背景的不同,形制也多种多样。就从裸鞍来讲,有全木头的,有木头做鞍板,鞍座和前后鞍鞒用铁做的;有的鞍鞒高耸,又厚又大,有的只是两个小片,全部鞍木都用牛皮包裹起来,玲珑而光滑;同时又分实用型、豪华型二类,还有用于赛马、狩猎、战争的马鞍,样式又有不同,以及小巧华丽的坤鞍等等,不一而足。


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所谓金马鞍、银马鞍等等,都是就马鞍的装饰而言,并不是全用金子和银子制成。裸鞍及马鞍的骨架,不论怎样高贵,多数还是木头的。金属、骨头、景泰蓝和其他材料,装饰的都是有关部分。比如鞍棱,前鞍鞒的前面,后鞍鞒的后面,鞍板鞍座上面,大韂小韂,后鞦襻胸,嚼子笼头等等。鞍棱上的装饰,一般是两条对成,系很细的窄条,但是上面也有精美的图案。鞍鞒前后的图案根据马鞍的形状,十分讲究和突出,民族特点极为浓厚。鞍板鞍座上的装饰,主要是银鞍花。


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特点与构造


蒙古马鞍的制作,是木工、皮毛、金属,甚至刺绣等多种工艺的综合。对于蒙古马鞍的长处,宋朝人彭大雅在其名著《黑鞑事略》中,就有精辟的论述:“其鞍辔轻简,以便驰骋,重不盈七八斤,鞍之雁翅,前竖而后平,故折旋而膊不伤;镫圆,故足中立而不偏;底阔,故靴易入。缀镫之革,手揉而不硝,灌以羊脂,故受雨而不断烂,阔才逾一寸,长不逮四总,故立马转身至顺。”经过千百年的锤炼,蒙古马鞍具的制造已经发展成为一门独立的艺术,有自己生生不息的传承人。兰州的景泰蓝马鞍、多伦马鞍、科左后旗的军鞍,都曾经是当时的名牌。科左后旗制作的马鞍,曾经支持过僧格林沁消灭八国联军。


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马鞍的原料一般多用桦木。桦木砍倒以后,一般要干燥三四个月才能使用。一副马鞍一般只用四大块材料,两块凸形的叫左鞍板和右鞍板,两块u型的叫前鞍鞒和后鞍鞒。用常人的眼光来看,把这四块木板对在一起就行了。但是,这里有个角度、宽窄、弧度的问题,而且在做的时候不断地变化,远不像人们想像的那般容易。民间没有模具和机器,全凭匠人的眼力和经验来完成,可以说是一种绝活。这也是民间手工艺的神秘性和个人风格所在。用各种各样的手锛子和木锉做出雏形以后,就可以固定在一个地方把缝隙胶合。等胶干透,在前后鞍鞒和鞍板、鞍座相接的地方,前面打8个眼,后面打10个眼。每两个眼里,贯进一道湿牛皮钉,等到湿皮钉一干,就把它们硬绷绷箍成一个整体。后面所以要多打两个眼(也就是多加一道钉),因为后鞍鞒下面承受着人们臀部的压力,比较吃紧。左右鞍板的前后,还要各打4个眼,用来穿缀捎绳。左右鞍板前面各打一个方形大眼,用来穿缀马镫。后面鞍板左右各打一个眼,里面穿出绳环,准备将来连接后鞦。染色和油漆是最后的一道工艺。


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